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采訪者說：

      “事業高于一切，責任重于一切，嚴細融入一切，進取成就一切”這“四個一切”的核工業精神，是中國核工業集團和中國核工業建設集團在2005年1月15日慶祝核工業創建50周年時首次提出的24字核工業精神。“四個一切”總結了核工業人半個多世紀來兩次創業的精神面貌、光輝業績、共同價值和社會責任，表達了核工業人的真實感受和切身體會。被稱為“核之魂”的“四個一切”核工業精神是中核集團科技委原副主任鄭慶云歸納提煉的。如今，10年過去，“四個一切”早已成為中核集團改革和發展的內在動力，融入每個普通員工的血液，成為員工的日常行為規范和準則。在我國原子彈爆炸50周年、核工業創建60周年之際，深入探討如何讓核工業的青年一代更加深刻理解和認可“四個一切”精神，探求“四個一切”在踐行社會主義核心價值觀方面的的現實意義，對于回顧歷史鑒今日、銘記精神樹志向有著特殊的作用。因此，本刊記者特別采訪了“四個一切”的提煉者鄭慶云，對“四個一切”的內涵和現實借鑒進行探討，以饗讀者。

      從2005年提出“四個一切”核工業精神到現在的10年間，原核工業部政策研究室主任、中核集團科技委原副主任鄭慶云已經作過50多次關于“我國核工業發展歷程和創業精神”的講座，從秦山、田灣到三門，從北京、蘭州到宜昌，行程上萬公里。而鄭慶云根據不同單位、不同對象，把我國核工業的創業史、核工業精神以及核文化三位一體、有機組合，并六易其稿最后寫成的《激情歲月謳歌》一書，延伸了“四個一切”的內涵和外延，于2013年9月出版，一版加再版，總發行量近8000冊。

      10年中，鄭慶云所作的講座對象“大部分是青年”。10年中，他思索得最多的，也是如何結合當今社會的變化形勢，賦予“四個一切”以現實意義，更好地闡述“四個一切”的價值內涵，更好地讓“四個一切”走近青年，為核工業的青年員工所領會、接受、傳承，進而對我國現代化的核工業事業形成向上的動力。

十年巡講路

      10年的巡講經歷，有很多事例感染著鄭慶云。讓他最難忘的一次，是2011年，由于受到福島事故的影響，三門核電公司招收的新員工比較少，只有20多個青年，但公司還是想請鄭老去講講“四個一切”精神，讓員工們感受一下核工業精神的熏陶和教育，足見公司對新員工入職教育的重視。深受感動的鄭慶云對公司邀請者說：只要他們愿意聽，哪怕只有一個人，我都去講!

鄭慶云

      講堂上的掌聲、笑聲、淚水、沉思

掌聲

      鄭慶云還記得，有一次在核工業研究生部講課，當他講到核武器研制元勛之一的彭桓武的兩句名言——“回國不需要理由，不回國才需要理由”時，講堂的后排突然響起了掌聲，掌聲如潮水般從后排漫延至前排，經久不息。他至今能夠清晰記得當時的情形，是因為他明白那掌聲不是給他的，而是送給彭桓武這樣每每能激發一代年輕人投身祖國報效祖國的老一輩科學家的。

笑聲

      有一次，他給青年人講課，講到周裕常1961年調到衡陽鈾水冶廠，從事與核工業有關的秘密工作，上不告父母下不告妻兒。新婚7天，他就拎著行李來到衡陽，白手起家。一天他去運水點接水，在一叢灌木叢前發現了自己的新婚妻子，原來組織上也派了他妻子來秘密“出差”。一對夫妻新婚后第一次如此意外地重逢，邊笑邊流淚。鄭慶云說，他講到此處，臺下的青年人都笑出了聲，但笑聲中也充滿了對那個時代人的敬佩。

淚水

      又一次，鄭慶云在中核二二公司講課，講到四〇四廠當年建在風沙很大、喝水困難、遍地只有駱駝草的戈壁荒漠，在那里出生的孩子從沒見過樹木，只看到過駱駝草。偶爾有機會去鎮上，看到路邊的樹，他們驚訝地說：好大的駱駝草啊!這時，他發現臺下有個年齡較大的女職工在偷偷地抹眼淚，后來他才知道，那位女職工叫繆瑞華，她就是故事中所說的那些把樹叫做“好大的駱駝草”的孩子們中的一個。繆瑞華的眼淚，感染了在場眾多青年人，活生生的歷史仿佛就在他們眼前重現。

哽咽

      另一次，當他講到鄧稼先和十來個年輕人曾為了計算一個對原子彈設計有著重要作用的參數而進行了九次重復計算。這種計算的工作量如此巨大，需要這么多人重復千萬次單調機械的動作。直到周光召提出了一個論證原理，從理論上論證了計算結果的正確性，從而解決了我國原子彈實驗中的關鍵性難題。那天深夜，一心撲在難題上的鄧稼先忘記了愛人在醫院值班，導致他家的兩個小孩進不了門，在家門口睡著了。鄭慶云講到此處，他自己突然也哽咽了。因為鄭老當年在五〇四廠技術攻關時，他和他的同事也經常會忘記了家中的孩子。相似的經歷讓他哽咽，也讓在場的青年聽眾動容。

沉思

      每次，他都給年輕人講這幾個故事：

      王淦昌“以身許國”，改名王京在大西北做原子彈研究。有一年，王淦昌和鄧稼先在沙漠帳篷中過除夕，鄧稼先向王淦昌敬酒：“叫了王京同志十幾年，這一回就叫一次王淦昌同志吧!”言畢，兩人擁抱流淚。

      郭永懷為了義無反顧地回國，在美國當眾焚燒珍貴的科研手稿，空難時，為了保護裝著數據資料的公文包他與警衛員緊緊抱在一起被燒焦;鄧稼先因氫彈實驗降落傘未打開而第一個奔向隨時可能爆炸的爆心;曹本熹進入沙漠荒原搞核燃料生產晚年卻一直跟人合住一所房子直到他去世;王承書隱姓埋名一輩子研究鈾同位素分離理論卻在遺囑中將幾乎所有的錢用來交最后一次黨費和捐給希望工程……每次講到這些，鄭慶云都能在講堂上看到那一雙雙凝神的眼睛。全場的鴉雀無聲、靜默沉思，正是對老一輩核工業人高尚情懷的深情致敬。

課間和課后的反饋、感言

      10年的巡講經歷，讓鄭慶云有了這樣一個認識：時代變遷，兩代人對事物的看法和想法會有差異，但“愛國”、“敬業”的基因沒有變，也不會變。他的感受，來自于課間青年們的反饋，也來自于課后青年們寫的一些感言。

反饋

      “真是受到了一次凈化心靈的教育!”

      “我們因此感受到了‘四個一切’精神的內涵所在!”

      “我印象最深的是事業和使命兩個詞!”

      “老科學家們太可敬了，他們的愛國情懷和嚴謹學風永遠是我們年輕人學習的榜樣!”

感言

      中核天津機械廠安麗麗說：“時光流逝，當年意氣風發的青年都已白發蒼蒼，但是，他們創造了一段熠熠生輝的核工業歷史，一段不朽的核工業神話。這些鞠躬盡瘁的老人，是后代人永遠學習的典范。在當今發展的大潮中，中青年人總要擔當主力軍的大任。作為新時代的青年，我們要如何從老一輩手里接過核工業發展的接力棒，作為新一代核工業人的我們，又要怎樣才能擔此重任?”

      中核天津機械廠邢睿思：“《易經》中說，舉而措之天下之民，謂之事業。既做了自己喜歡的事情，又幫助了他人，就可以定義為事業。發展一個國家的核工業是每一個核工業青年人的畢生追求，是我們的事業。‘四個一切’的核工業精神是青年人面向未來成長的力量，我們要做的，只有傳承。”

      八一四廠質譜專家謝黨，去年老伴去世，一直沉浸在巨大的悲痛中，但當她讀到了《激情歲月謳歌》一書中那些故事和情節時，仿佛又回到了她和丈夫為了核工業浴血奮斗的日子，精神為之一振。她在建廠50周年紀念會上說：“‘四個一切’孕育了我們這一代，是進軍核科技奪關破隘的巨大動力。

解惑中核青年

      正是經歷了10年的巡講，鄭慶云開始研究年輕人的心理，開始站在青年人的角度思考問題。對比新老一代，他發現現在的年輕人。雖然無需再像老一輩那樣吃苦，但會有很多過去那個年代不用面對的困難和矛盾。比如老一輩人不用顧慮買房買車問題，個人和家庭生活的一般問題組織上會幫著解決;老一輩人不用擔心丟了工作無處安身，在一個單位一干就是一輩子;老一輩人不會有很多情感和心理困惑，因為他們的所有精力都聚焦于工作。而現代的年輕人在市場經濟條件下，需更多地關心生活和自我價值的實現與追求。一旦這些年輕人的生活質量得到基本滿足，工作和家庭得到穩定安頓后，他們就會逐步過渡到對自我尊重和服務、回報社會這個核心價值的思考上。

      站在這個視角，鄭慶云開始設想：即使是在當下的時代，“四個一切”能不能幫助年輕人解決一些內心的困惑和精神的追求?

青年的變化

      新中國成立之初的30年，中國人自覺地樹立了建設強大新中國免受他國欺凌的歷史使命，在這一洪流中，“國”的概念被無限放大，“家”的概念幾乎被忽略;“大我”被突出強調和渲染，“小我”被過分壓制和縮小。改革開放以后的30年，曾經被壓制的國人的自我意識開始覺醒并在經濟快速發展的歷史潮流中膨脹，很多人一夜之間實現了富裕夢，全民族甚至一度出現了過度娛樂和消費的風潮。這個時期“大我”和“國”的概念被擱置，“小我”和“家”的概念被放大。縱觀中國過去的60年，代表國民心態的各個時期的青年心態各有不同，但經歷了“國”和“家”的概念都被不當放大的兩個階段后，“家”、“國”該如何相處，“小我”和“大我”如何共融，國人都在反省，青年亦在尋找新的出路。自我價值和社會價值的溝通共贏已經逐漸成為中國青年的時代主題。

      按照馬斯洛的需求層次理論，每個人都要經歷六個需求層次，分別是生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現的需求和自我超越的需求。

      在新中國成立的初期，受到世界核大國的嚴重威脅，舉國支持核工業，以解除國家存亡危機。國泰民安后，才有可能開始注重每個個人的需求。

      改革開放以后，中國人逐漸從生理上的需求層次解放出來，逐漸過渡到安全需求、情感和歸屬需求層面。而在大城市的很多青年人當中，可能已經過渡到尊重需求和自我實現的需求層次。處于自我實現的需求層次，人們會逐漸剖解自我價值到底應該如何實現，而其實現的最終途徑，還是對他人有益、對社會有回饋。

      中國核電工程有限公司福清核電項目部施工一部副經理張洪武，原來是核四院的監理。起初，兒子跟他在石家莊讀書;等他開始參與秦山二擴工程的監理工作時，正上小學三年級的兒子隨他的工作轉學來到海鹽;2012年之后，他來到福清現場，今年讀初中的兒子又將從海鹽轉學到福清。小小個頭的張洪武，說兒子的讀書生涯，用四個字來概括，就是“顛沛流離”。而他自己，因為把辦公室從辦公樓搬到工程現場、現場的工作事無巨細都能協調而被項目部人稱為“拼命三郎”。

      張洪武有一個樸素的人生觀。他說，每個人都追求幸福的生活，在我看來，在事業中創造自己的價值也是一種幸福。他說：“我這樣計算我對這個社會做出的貢獻和價值。一臺機組中，我拼命干，總能起到萬分之一的作用。一臺百萬千瓦級的機組，發電功率100萬千瓦，乘以24小時再乘以其設計壽命至少40年，除以一萬，就是我為這個社會生產的清潔能源。我已經干了至少6臺核電機組，我想我應該可以把我的家人一輩子用的清潔能源干出來了。而且這些核電能少燒多少煤，少排放多少二氧化碳、二氧化硫，就是我替我的家人為整個社會節能減排做出的貢獻。”

      愛因斯坦在《我的世界觀》里，曾說過這樣的話：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活與物質生活都依靠別人(包括生者和死者)的勞動，所以我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈向往著儉樸的生活，并且時常會因發覺自己占用了同胞的過多勞動而感到難以忍受。”

何以解惑

      如何讓青年樹立更為健康和更為正確的自我價值觀，已經變成當今社會迫切需要解決的課題。而核工業的“四個一切”精神，是否能夠深植核工業企業青年職工的心中，成為其身體力行的行為準則，就取決于其能否用其現實意義來滿足青年對自我價值拷問的答案需求，滿足其對信仰和精神追求的向往，最終成就其自我價值。

      自我價值的實現，必須也必然要融入社會主義核心價值觀之中。愛國、敬業、誠信、友善，是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則和道德自律準則。而“四個一切”核工業精神及其背后的故事，均充滿“愛國”和“敬業”的鮮紅榜樣和催人奮進的正能量。所以，弘揚和踐行“四個一切”的核工業精神，是職工職業生涯和企業環境下，培育社會主義核心價值觀的基礎課，是實現自我尊重和自我價值的最實際行動。所以，我們一定要遵循習近平總書記對青年踐行社會主義核心價值觀的要求：一要勤學，二要修德，三要明辨，四要篤實。

      那么，何時、怎樣灌輸四個一切的精神理念，就成為我們要最終解決的課題。

何時?

      《生命時報》上刊載的一篇小文，對鄭慶云啟發良多。文章中說到：往瓶子里裝東西時，如果你先裝石頭，裝完石頭，瓶子看似滿了，但其實還可以往里面灌細沙;如果你先裝細沙，瓶子滿了的時候，石頭也裝不進去了。人其實也是一樣的，你得先給他裝大東西，比如人格、觀念、思想和方向等，然后再裝細的東西，比如習慣、技能、步驟、方法等，如果反過來的話，就很難再裝進去了。受此文啟發，鄭慶云認為，孩童兒時對其品德和人格的建立，要靠家長，先樹德再學識;青年人初入一個行業和企業，要先對其進行精神理念的教育，然后再教其基本技能和本領，若德不行，則技能不能行之甚遠，更甚至會貽害無窮。

      因此，對青年人的“四個一切”的教育，一定要從入職之初就開始。

怎樣?

      十年巡講的經歷，讓鄭慶云慢慢了解到：青年人更喜歡的授課或者交流方式是，在思想認知上，他們希望是感性的東西大于理性;在內容題材上，他們喜歡多講案例，而不是空洞定義;在思維方式上，他們偏向于形象思維重于邏輯思維。

      進一步而言，怎樣讓“四個一切”發揚光大。一是要營造“四個一切”的氛圍，進一步挖掘其價值內涵和文化底蘊，不斷賦予其時代的新元素;二是要開展群眾性的關于核工業精神、核工業發展史、創業史和廠史的宣教活動;三是要鼓勵和組織老領導、老職工挖掘核文化史料，整理創作文化產品，宣傳弘揚核工業文化。

      在最近一次赴秦山講課時，鄭慶云與核電青年專門就“四個一切”的現實意義開展了座談。秦山是中國核電搖籃，也是“四個一切”的思想源頭之一。秦山核電的青年在理解、把握和踐行“四個一切”上也是先行一步。通過座談會，鄭慶云感受到了秦山核電青年對“四個一切”的獨特而深入的理解，也感受到了“四個一切”在新時代所應追加的新意義和新價值。

      馬躍華在秦山核電工作14年了，他對“四個一切”有自己獨到的理解和詮釋：他說“四個一切”就是“為國為民、盡職盡責、實干巧干、追求卓越”。新時期，“四個一切”還應融入新元素，那就是，“一切基于安全、一切歸于效益、一切源于和諧、一切為了發展。”

      秦山核電辦公室的王瑜結合他的工作說，“四個一切”不僅要在內部宣貫，還要向客戶和公眾推廣，一旦外界了解核工業人有這樣一種企業精神、思想境界和安全文化后，對核工業的工作配合就會更協調、更卓越，廣大公眾對核電安全會更放心、更踏實。

      與秦山核電青年的這次座談，更加讓鄭慶云堅定了自己的認識。他堅信現在的年輕人從根本上愛國的、有進取心的，因為有這一點，所以，“四個一切”也會在年輕人心中一直有生存的土壤。而消化、吸收、弘揚、傳承“四個一切”核工業精神，也一定能夠幫助實現年輕一代的人生價值，能夠讓核工業的青年人在實現中華民族偉大復興中大有作為。